SeTiap NaFas yaNg diheLa.....seMaKin menDekaTKan dIrI PerTeMuAn deNgan-NYA

muhasabah diri.....

2010-02-02T03:49:00.000-08:00

assalamu'alaikum

Hari inie 2 Februari 2010. Ingin melakarkan bicara hati inie
yang sudah lama tidak diungkapkan di alam maya inie.

Aku baru saja menyambut ulangtahun kelahiranku. Tahun masihi
sudah, tahun hijri juga sudah. AlhamdulilLah! Bertambah lagi
usiaku, masih hidup lagie diri nie. Segala puji2an itu hanya
layak bagiMU Ya ALLAH!

Di samping itu pula bersamaan pula dengan tahun baru 1431 hijrah
dan tahun baru masihi 2010. AhamdulilLah! Ahlan wasahlan tahun
yang baru, diIzinkan ALLAH SWT untuk menghayatinya.

Pantas masa berlalu, masih ingat lagi ketika di zaman 90-an.
Masih bersekolah, terfikir apakah yag akan kulakukan di tahun 2000?
Di manakah aku di waktu itu?

Aku langsung tidak terfikir yang aku akan bekerja di sinie selama 11
tahun, menghampiri 12 tahun. Kerana aku berkira-kira hendak belajar
agama selepas selesai SPM. Aku tidak mahu melanjutkan pelajaran di mana2
universiti. Aku ingin belajar agama atau masuk pondok.

Tetapi aku akur, bukan diriku yang mengatur hidup inie. Semuanya
kerja ALLAH SWT, Penguasa segala sesuatu. Namun, ketika itu aku
tidak dapat berfikir dengan baik. Aku kecewa dengan taqdirku.

AstaghfirulLahal Adziem! Ya ALLAH! Ampunkan diri inie.isk3

Aku mula bekerja di sinie pada jun 1998. Ketika itu di PJ,
peluang belajar tipis...tambahan pula aku masih baru di PJ.
Pada 1999, kesemua staff ditukarkan ke main campus di Sungai
Pusu.

Aku berusaha untuk belajar, atas nasihat seorang pakcik yang
dikirimkan ALLAH SWT ..bertemu dengan beliau di sebuah bank di Kuala
Lumpur. Aku mula belajar di INTIS. Guru pertamaku di INTIS adalah
Ustaz Azhar. Ustaz Azhar mengajar Bahasa Arab dengan besemangatt.
Tidak lama belajar dengannya, Ustaz Azhar mendapat kerja di Pusat
Bahasa, uiam. Ustaz Anuar menggantikan dirinya.

Membara semangatku menuntut 'ilmu tika itu.....

Kinie, aku berada di tahun 2010. Sudah lama kutinggalkan
Ustaz Azhar dan Ustaz Anuar. Sudah 10 tahun berlalu. Masih banyak
yang perlu kupelajari, masih banyak yang tidak kuketahui. 'Ilm yang
kucari semuanya sekerat jalan. Sana sikit, sini sikit. Ada yang lupa,
ada yang ingat sikit2.

astaghfirulLah!

Di sepanjang hidup inie, banyak yang ALLAH SWT Tunjukkan....

Tentang tujuan hidup inie.

Tidak ada alasan bagi manusia untuk berdolak-dalik di hadapan
Tuhannya nanti.

Bismillaahirrahmaanirrahiim,

Demi matahari dan sinarnya di pagi hari
Demi bulan apabila mengiringi,
Demi siang apabila menampakkan diri,
Demi malam apabila menutupi,
Demi langit dan seluruh binaannya,
Demi bumi dan seluruh yang ada di permukaannya,
Demi jiwa dan penyempurnaannya.

ALlah mengilhamkan kepada jiwa itu kefasikan
dan ketaqwaan,
Beruntunglah bagi sesiapa yang mensucikannya,
Dan merugilah bagi sesiapa yang mengotorinya.

[surah asy-Syams : 1-10]

ALLAH SWT telah mengilhamkan kepada manusia 2 jalan. Alangkah
beruntungnya bagi hamba2 yang mensucikan hatinya dan merugi
bagi manusia2 yang tidak memilih jalan yang Benar!

Kini....

Ku merasakan masa yang diberi semakin singkat. Tidak ada waktu
lagi untukku berfoya2 dan melayani fikiran2 yang negetif. Masa
yang tinggal hanyalah untuk berjuang pada Jalan ALLAH SWT!

Ustaz Shamsul menjelaskan, kalimah syahadah perlu diperbaharui
pada setiap jam. LAILAHA ILLALLAH MUHAMMAD RASULULLAH!
24 huruf kalimah syahadah, bersamaan dengan 24 jam sehari semalam.

ALLAHU AKBAR!

Ya ALLAH! Bantulah hambaMU yang lemah, dhaif, miskin dan serba
tiada inie. Ku akui akan kelemahan diri inie Ya ALAH! Bimbing
diriku untuk mengikuti ajaran RasulMU Nabi Muhammad SAW yang
Engkau cintai. Kasihani diri inie Ya ALLAH! Pimpinlah daku
yang dhaif inie Ya ALLAH!

Ya Rabb!

.....kembali

2009-10-01T02:02:00.000-07:00

assalamu'alaikum

Sudah lama tidak menulis di blog inie. Diri inie kembali dengan
harapan yang baru, moga2 kembalinya ke dunia penulisan inie akan
membuahkan 'ta'at' kepada Yang Maha Esa.

Moga2 hidup inie dipenuhi dengan episod kebahagiaan seperti yang
didambakan oleh setiap insan di dunia. Mencari2 'bahagia'.....

Hanya kepada ALlah SWT tempat ku berteduh. Moga Kasih-SayangNYA
tidak akan pergi sebagaimana janjinya kepada orang2 yang beriman.

Salam Syawwal ku ucapkan kepada semua yng mengenali dan tidak
mengenali diri inie. Ku mohon maaf zahir dan batin di atas khilaf
dan salahnya diri. Moga ALlah SWT berkati dan rahmati kita semua.

Kullu sanah wa antum bikhayr.

Bicara inie berhenti di sinie...

wassalam.

Takabbur

2008-11-04T05:26:00.000-08:00

assalamu'alaikum

Copy dari blog Ustaz Sufi

Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah. Selawat dan salam buat Rasulullah s.a.w.

Akhirat nanti, ramai ahli ibadah terkandas dari memasuki syurga disebabkan 1 dosa syirik. Antara syirik yg boleh ada dlm hati manusia iaitu takabbur.

Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud "Tidak akan masuk syurga, orang yang di dalam hatinya takabbur seberat biji sawi"

Takabbur dikategori sbg syirik kerana ia membelakangkan kebesaran Tuhan. Lihat diri sendiri yg hebat, yg kuat ibadah, yg beri sedekah, yg kaya raya, yg pandai berbicara, yg cerdik akalnya dll. Lantas lupa bahawa segala-galanya adalah dtg dari Allah Ta'ala. Kehebatan itu dipinjamkan sementara utk diuji semata-mata didunia.

Dalam tarekat, kita disuruh buangkan segala perasaan hebat, pandai, kuat, berharta dll yg menghalang diri dari tawadhu', merendah diri dihadapan Tuhan, menghayati perasaan kehambaan.

Kosongkan hati, umpama pelakon dipentas dunia, umpama pena dihujung jari, umpama bayang-bayang kayu disungai yg tidak ada apa-apa kesan. hanya mengikut susunan Tuhan.

Kerana inilah ahli sufi bersungguh-sunguh membersihkan hati dari sebarang sifat ke"tuan"an dan menghiaskan hati dengan sifat ke"hamba"an. Inilah yg lebih utama.

Wallahu A'lam. Hanya semata-mata limpah kurnia dan rahmat dari Allah Ta'ala.
Posted by Ustaz Sufi at 12:10 AM

muhasabah diri

2008-10-30T05:25:00.000-07:00

assalamu'alaikum

Afwan! Sekali lagi lewat memblog. Sebenarnya banyak perkara
yang bermain2 di fikiran.....banyak yang ingin ditulis.
Well, pen dan kertas telah menjadi teman yang akrab dengan
diri inie sejak di zaman kecilku. Cuma waktu yang membataskan,
tidak sempat menulis.

Memblog.....malu apabila orang membaca dairi kita. Sebab itu
diri inie jarang sekali memblog. Namun, ku cuba juga menulis
di sinie.....moga2 ada kebaikannya buat diri inie dan semua.

Well, hidup nih berlalu dengan pantas, tidak sempat berfikir.
Hidup dengan rutin yang sama setiap hari.

Kehidupan di dunya inie berlalu daripada satu fasa ke satu fasa
yang lain. Bermula dengan kehidupan di 'alam ruh yang langsung
tidak mampu ku ingati apa kerjaku di sana. Yang pasti setiap
sesuatu yang diciptakan ALlah SWT berzikir saban waktu. Apabila
diri inie bermuhasabah diri, ingin sekali ku hidup dengan zikir
tanpa cuai sepanjang waktu kepadaNYA. Kerana itu adalah rutin
diri inie ketika di 'alam ruh.

Even, setiap detik kehidupan di dunya inie juga adalah proses
Mengingati Ilahi. Semua makhluq tunduk kepadaNYA, patuh dengan
apa yang telah diwahyukan kepadanya. Hanya saja manusia2 itu
tidak mengerti dan tidak melihat apa yang jelas di sisi ALlah SWT.

.....semasa mengikuti kursus ESQ165 di USJ, salah seorang
ESQ Trainer menunjukkan gambar otak manusia itu kelihatan seperti
manusia yang sedang sujud. SubhanaALlah! Baru hari itu diri inie
menyedarinya tentangnya.

SubhanaALlah! Maha Suci ALlah yang telah menciptakan setiap
sesuatu. Sering saja manusia2 ingkar terhadap suruhan Ilahi
tetapi anggota2 pada dirinya sendiri bersujud dan ruku'
kepadaNYA. Patuh hanya kepada YANG SATU! ALlahu Akbar!

Selepas lahirnya diri inie ke dunya yang luas inie daripada
dunya yang sempit di 'alam rahim, tidak mampu lagi untuk
berfikir. Hanya melihat dan mendengar. Menangis. Menurut saja
apa yang ALlah SWT inginkan kepadaku. Sehingga menjadi
seorang kanak2, berkenalan dengan 'alam. Diajar bercakap oleh
ayah dan bonda. Ku akrab dengan ayahku berbanding ibu. Ibu
sibuk menguruskan tugas2nya dan mengasuh adik2ku.

Selalu juga ku merasa seorang diri. Melihat langit yang cantik
selepas hujan turun. Kagum melihat langit yang tinggi itu.
Kadang2 keluar bermain dengan teman rapat anak Pakcik Saleh.
Fadilah namanya. Namun, apabila sudah bersekolah di kampung diri
inie malu pula kepadanya.

Dihantar pula ke sekolah, belajar membaca, mengira dan menulis
dan melukis. Ku masih ingat, diriku adalah seorang kanak2 yang
pendiam dan banyak berfikir. Hatiku sering berkata2.

Diri inie juga diuji.

Diri inie bersekolah di kampung, tinggal bersama Atuk dan Nenek.
Atuk berniaga kedai kopi di samping tugasnya sebagai Naib Qadhi
dan imam di masjid dan surau di kampungku. Opah berniaga di rumah
sahaja. Menjual mee goreng kuah kacang, bihun dan nasi lemak
sambal kacang panjang.

AlhamdulilLah! Walaupun tidak tinggal bersama parents sendiri
Atuk dan Nenek menjagaku dengan baik. Arwah Nenek agak garang
berbanding Atuk tetapi sangat penyayang. Makan dan minum semua
cukup. Ayahku mengirim wang kepada mereka.

Sejak kecil diri inie berfikir, mengapa begini? Mengapa diriku
tidak tinggal dengan Emak dan Ayah seperti kawan2ku di sekolah?
Kawanku Ayuni, sering menjemputku apabila keluarganya meraikan
harijadinya. Bestnya! Gembiranya..... Parentsku tidak seperti
keluarganya. Selalunya apabila tibanya harijadiku, tiada siapa
-pun ingat. Sedih! Well, siapalah diri inie.....fikirku.

Di rumah, aku selalu bermain dengan kawan2 sekampung. Sepupu2ku
tinggal di belakang madrasah, jadi aku selalu juga ke rumah
mereka. Sangat seronok bermain congkak, main galah panjang,
main getah, teng-teng, kona-kondi, main panjat pokok dengan
sepupu dan kawan2 sekampung. Rindunya dengan teman2 sepermainanku
semasa kecil. Yong, Kak Nyah, Osh, Ija, Apit, Ije, Abang Wan,
Akak, Jali dan lain2 yang kurang ku ingati. Bersama2 mereka,
senang hati jadinya.

Semasa di sekolah rendah, fikiranku tertumpu kepada pelajaran.
Ingin cemerlang dalam akademik. Diri inie sangat suka belajar.
Sangat suka belajar Matematik, Alam dan Manusia, Musik dan
Bahasa Melayu. Juga meminati Bahasa Inggeris tetapi diriku
tidak mahir berbahasa Inggeris, harap grammer jer OK. Begitu
bentuk yang diajar oleh Teacher Maznah. Keputusan 'exam'
AlhamdulilLah kerana ia banyak fokus kepada pemahaman tentang
'grammer'.

Tahun yang paling baik adalah pada tahun 1990, ketika diri inie
berada didarjah 5. Ku susun hidupku betul2, ada jadual lagie.
Belajar dan belajar. Tengok tv ikut jadual sangat suka menonton
drama bersiri Jepun.

AlhamdulilLah! Didarjah 5 diri inie cemerlang dalam pelajaran.
Dapat pula guru kelas yang garang. Cikgu yang dipanggil Uda oleh
sepupu2ku itu sangat tegas. Aku juga pernah dimarahinya sekali
kott. Sangat suka belajar 'math' dan Alam dan Manusia kerana
mumkin ia melibatkan pemikiran. Berfikir untuk memahami situasi
sesuatu keadaan.

OK, stop di sinie dahulu. InsyaALlah! Bersambung lain kali.

wassalam.

.....hujan

2008-10-13T03:48:00.000-07:00

assalamu'alaikum :)

Hujan.

Tak boleh nak balik rumah. Ingat nak balik rumah, buka kat rumah.
Semoga ALlah SWT bantu diriku untuk berpuasa di sepanjang minggu
nih.

Baru nak mula puasa hari nih :)

Hujan. AlhamdulilLah!

Takper, macamlah tak biasa balik lewatt. Bukan apa, sejukk
kat dalam opis nih. Kalau tak sejuk macam nih tak kisah jer
balik pukul berapa.

Sejuk2 nih, nak dok kat umah. Sejuk sangat2! Hari2 pun sejuk
macam nih. Sejukkk

Ramadhan hari tu ramai yang tanya.. Makcik yang jual biskut2
raya tanya, "demam ke?". Makcik tu suggest supaya diriku ambil
madu dan minyak zaitun. Makcik tu meng'amalkan ambil madu dan
minyak zaitun.

InsyaALlah!

Diri nih perlulah prihatin dengan kesihatan diri. Muda2 lagi dah
sakit itu dan inie.

Hidup di akhir zaman nih, macam2 penyakit ada. Zaman Atuk Nenek
dulu, tak ramai lah yang sakit muda2 lagie.....

Erm...

Oh! Ya, kalian yang mengikuti blog nih.....maafkan tuan rumah
kerana jarang meng'update' rumah nih. Kalian boleh cari tuan rumah
di komuniti bicaramuslim.com InsyaALlah! Ada juga tuan rumah
posting di sana.

Salam eid-ul fitr buat semua bloggers, dengan ucapan Kullu sanah wa
antum bi Khayr. Maaf zahir dan batin :)

syukran

bermulanya jalan Hidayah..,,,,

2008-06-04T03:05:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

AlhamdulilLah..:)

Syukur kepadaMU atas nikmat yang tidak terhingga Ya Rabb!

Mengingati 9 tahun yang lalu..

..entah ke mana harus ku langkahkan kaki inie..

untuk mencari ''ilmu mengenal diri', tekad hanya satu.
..ingin belajar dan mencari 'ilmu yang mendekatkan diri kepada
Yang Maha Esa. Hidup inie hanya untuk DIA.

..Inna solaati wanusuki wamahyaya wamamati lilLahi Rabbil 'alamin.

Ingin dihayati ayat inie dengan sepenuh hati di sepanjang
kehidupan inie..isk.

Memulakan langkah mencari 'ilmu dengan belajar di INTIS,
March 1999.

Ustaz Azhar Mohammad adalah guruku yang pertama di INTIS.
Ustaz yang mengajar bahasa 'Arab itu sangatt petah berkata2,
[hi hi, kelakar plak ayat nih]

..melangkahkan kaki di sekitar kawasan itu, memasuki sebuah kedai
buku. Meneliti buku2 yang ada di situ, semoga ALlah SWT temukan
dengan sesuatu yang boleh dijadikan panduan dalam hidup.

Lalu dicapai sebuah buku yang bertajuk Bidayatul Hidayah
(Permulaan Jalan Hidayah) oleh al-Imam hujjatul Islam al-Ghazali RA
yang diterjemahkan oleh Ustaz Fahmi Zamzam.

..kitab itu dibelek dan ditelaah, Ya ALlah! Tidak mampu untuk
meng'amalkan 'ilmu yang terkandung di dalamnya.. ingin menangis.

Jika tidak bekerja, bolehlah 'amal baca surah panjang2 dan
melakukan solat sunat banyak2 dan melakukan 'amal2 sunat yang
lain..

Kitab 'bidayatul Hidayah' menerangkan tentang disiplin seharian
seorang muslim.

Mengapa ALlah SWT tempatkanku di sinie? Diri memprotes taqdir
yang ALlah SWT telah tetapkan. Tika itu diri hanya ingin belajar,

..belajar untuk Kenal DIA, kenal diri dan berjihad pada JalanNYA.
Ketika di usia itu sepatutnya belajar bukannya bekerja, fikirku..

Inilah taqdir yang sepatutnya ku terima dengan Redha..isk

Tidak tahu ke mana harus di tuju, siapa yang dapat membantu dalam
perjalanan inie..isk.

..diri seorang yang sukar untuk percaya kepada orang. Biarlah
mencari 'ilmu itu dengan sendirian.

Tawakkal..

Beberapa tahun selepas itu, kitab itu dibuka semula dan diri cuba
untuk memahami isi kandungannya. Cuba untuk meng'amalkan..

..Mei 2008

SMS dan iklan disebarkan tentang pengajian kilat kitab Bidayatul
Hidayah.

Pengajian Kilat - Kitab Bidayatul Hidayah

عليكم بمجالسة العلماء واستماع كلام الحكماء فإن الله تعالى يحيى القلب الميت بنور الحكمة كما يحيى الارض الميتة بماء المطر

Majlis Pengajian Kilat Kitab Bidayatul Hidayah Bersama Shaikh Ahmad Fahmi
Zamzam al-Maliki an-Nadwi [Insyaallah setelah tamat pengajian Tuan Syaikh
akan mengijazahkan sanad kitab tersebut]

Tarikh
25 Jumadil Awwal 1429H / 31 Mei 2008 (Sabtu) dan
26 Jumadil Awwal 1429H / 1 Jun 2008 (Ahad)

Jadual Pengajian
1 – 9.00 pagi – 1.00 tengahari
2 – Lepas sholat ‘asar sehingga sebelum masuk waktu maghrib
3 – Selepas sholat maghrib – 10.00 malam.

Tempat
Pusat Pengajian Ba’alawi
No.9, Jalan UP2A
Prima Ukay, Kemensah [belakang Zoo Negara]

..tidak ingin melepaskan peluang keemasan inie, semoga ALlah
'Azza Wajalla mengizinkan dan memudahkan urusan itu..

Pengajian selama 2 hari di rumah Ben 'Alawi. Ramai penuntut 'ilmu
yang hadir termasuk adik2 Matrik PJ, adik2 main campus, makcik2,
pakcik2..

Pada malam hari Ahad..malam terakhir pengajian, penuntut2 ilmu
telah diijazahkan kitab Bidayatul Hidayah oleh Ustaz Fahmi Zamzam.
Ustaz Fahmi adalah orang yang ke-16 yang menerima ijazah daripada
Imam al-Ghazali [daripada seorang guru ke seorang guru]

..syukur yang amat! Setelah 9 tahun, baru ALlah 'Azza Wajalla
izinkan untuk mengaji kitab Bidayatul hidayah karangan
Imam al-Ghazali.

AlhamdulilLah!

Barulah mengerti bagaimana untuk ber'amal setelah mendengar
huraian 'ilm oleh Ustaz Fahmi Zamzam..

Semoga ALlah 'Azza Wajalla membantu pula hamba2NYA untuk
meng'amalkan mutiara2 'ilm yang terkandung di dalamnya.

ingin menjadi seperti diri yang dahulu..isk.

Allah's Love

2008-05-15T22:40:00.000-07:00

Allah's Love

I was dust YOU gave me life

YOU gave me shape and form

With a garment of skin YOU clothed my bones

YOU breathed in me a soul

YOU gave me eyes so I may see YOUR many wondrous things

And ears so I may hear nature as it sings

Limbs so I can walk and run upon YOUR land

A brain so I may reason, think and understand

A heart so I can feel and know what's right from wrong

All these YOU gave to me wanting nothing in return

[yahoogroup]

jadikanku hambaMU yang bersyukur..isk!

kaifa iman..?

2008-05-15T22:33:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

Kaifa iman..? Kaifa hayah..?

Terkenang akan sabda RasululLah SAW. Bertanyakan tentang
IMAN sahabah.

..iyer! Bagaimana dengan dengan IMAN kita?

Apakah IMAN naik, adakah ia turun atau ia statik?

Hidup di dunia tidaklah ALlah 'Azza Wajalla jadikan dengan sia2.
Ada sebabnya mengapa DIA menciptakan segala sesuatu..

TUJUAN HIDUP yang telah ditentukan, termaktub dalam maksud
ayat 56, Surah adz-Dzariyat.

..fikir itu kembali kepada diri..merasa dekatnya diri dengan
dunia dan keinginan terhadap dunia.

Mengapa begitu?

..terkenang waktu yang telah berlalu itu.. diri tidak begitu.

Tidak ingin kepada dunia, hanya inginkan Akhirat! Hidup dan
Mati hanya kerana DIA. Hidup yang sementara inie ingin
didambakan kepada DIA, Yang Menguasai 'alam semesta.

..mengapa perlu hidup kerana dunia kerana dunia akan hancur
di suatu masa yang pasti! Sedang hidup kerana ALlah SWT
adalah sebaik2nya..

..segala pekerjaan menjadi 'ibadah andai syarat2nya dipenuhi..
Tidur adalah 'ibadah, makan juga 'ibadah, exercise juga 'ibadah.

Segalanya DIA sebagai Pemelihara.

kinie..

Begitu kuat keinginan kepada dunia, kehendak yang minta
dipenuhi..segalanya dunia, ingin makan..minum..tidur..wang..
material.

..mengapa begini jadinya diri itu?

Fikir...

..ALlah 'Azza Wajalla tidak menjadikan 2 cinta dalam hati. Ketika
hati terpaut dengan dunia, Akhirat tiada bersamanya..

Tika hati itu dikotori, bisikan syaitan yang menasihati hati yang
berajakan nafsu..

Manusia diberi 'aqal untuk fikir.

Tafakkur dengan mengingatiNYA..

..yang kelihatan adalah kelalaian daripada MengingatiNYA.
Hati itu hanya akan tenteram apabila Mengingati ILAHI.

Jangan nanti di Mahsyar..

..menyesal diri tidak terperi kerana usia dan masa yang diberi
hanya diperuntukkan dengan memenuhi kehendak diri semata,
mengejar harta, kuasa dan pangkat.. tidak pula hidup itu
dimanfaatkan untuk TUJUAN HIDUP..

Ketika itu, air mata sudah tidak berguna lagie..

Ingatlah!

..hati tempat jatuhnya Pandangan ALlah! Jasad lahir tumpuan
manusia..

..utamakanlah Pandangan ALlah daripada pandangan
manusia..

dirimu Khalifah ALlah SWT di bumi..

SiapaAku

2008-05-02T06:11:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

Diri itu adalah diri yang tidak wujud dengan sendiri.
Wujudnya dengan Kekuatan ZAT.
Diri itu sesekali tidak mempunyai ZAT.
Diri itu wujud dengan ZAT!

namun,

..seringkali diri itu merasa akan wujudnya
..lantas, dia sering berkata 'ana'
.."aku inginkan itu", "ana uridu ma'".
..sedari kecil diri itu mementingkan dirinya.

Dewasanya, diri itu berbangga dengan dirinya.

..dengan kalimah ana, dunia jadi rosak..
dunia menjadi kepentingan dirinya..

Telah berkata Iblis, "Aku lebih baik daripadanya
(Adam)".

Berkata fir'aun yang sombong itu,
"aku adalah Tuhan yang Maha Tinggi"

Bagaimana al-Quran menggunakan kalimah 'ana'?

Rasul2 yang mulia menggunakan kalimah 'ana'
dengan merendahkan dirinya..

..antara butiran kalimah yang diperolehi daripada kuliah
DVD bertajuk 'Siapa Aku' oleh Habib 'Ali al-Jufri..

..ada kesmpatan nanti, insyaALlah entry nih akan diedit..

syukran..

pesan Habib Umar bin Hafizh

2008-03-18T01:01:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

Tiba2 aku teringat akan pesan Habib Umar bin Hafizh supaya
melazimkan membaca Ratib Haddad. Sesuatu bakal berlaku
dalam setahun dua lagie. Adik 'S' yang menyampaikan pesanan
itu. Daripada AZM. Tidak tahu samada baik atau buruk..

..tiba2 rasa khuwatir menguasai diriku. Ya ALlah! Selamatkan
kamiiii..

Melihat keadaan politik yang huru-hara sekarang nih menakutkan
aku. Ca ya nun alif banyak menang dalam pilihanraya baru2 inie dan
tidak sabar2 untuk merealisasikan agenda mereka..

Apa yang dikatakan oleh Habib Umar bakal berlaku..

..erm, lazimkan membaca Ratib Haddad..

berhati2lah dengan firasat orang2 Mukmin..

PAS' Nizar is new Perak MB

2008-03-12T05:18:00.000-07:00

PAS' Nizar is new Perak MB

Andrew Ong | Mar 12, 08 5:49pm

Pasir Panjang state assembly person and Perak PAS secretary Mohamad Nizar Jamaludin was today confirmed as the new menteri besar of the state.

The decision was reached after the Regent of Perak Raja Nazrin Shah met with the three nominees for the post this evening.

The other two candidates for the post were state DAP chairperson and Sitiawan state assemblyperson Ngeh Khoo Ham and PKR’s Behrang assemblyperson Jamaluddin Mohd Radzi.

Also decided today is that Ngeh would be made the deputy menteri besar (1) while an Indian candidate would be made deputy menteri besar (2).

Earlier, the Penang state government has announced a similar multiracial arrangement for its top leadership.

The Indian deputy MB will come from one of the five elected assemblypersons - four from DAP and one from PKR

They are DAP’s A Sivanesan (Sungkai), KS Keshvinder Singh (Malim Nawar), VN Sivakumar (Tronoh) and A Sivasubramaniam (Buntong) and PKR’s S Kesavan.

Nizar will be sworn in as the new menteri besar at 4pm tomorrow.

Under the state constitution, the menteri besar has to be a Malay Muslim, but there is a provision that allows the sultan to waive the requirement.

Of a total of 59 state seats, DAP controls 18 seats while PKR has seven and PAS six, making a total of 31. The remaining 28 are in the hands of BN.

A down-to-earth guy

Nizar apologised for causing some anxiety among the public in the late announcement of the post.

“I would also like to give my assurance that all state decisions will be made collectively,” he told reporters.

Nizar, 51, is one of the professionals who made it to the top echelon of the PAS leadership in the state.

An engineer who obtained his degree from United Kingdom’s Aston University of Science and Technology in Birmingham, Nizar was highly respected for being a Quran reading champion.

“He is the religious type and a successful businessman,” said cousin Shuib Hussin, 70.

Meanwhile, close friend Khalilul Rahman Abdul Samah described Nizar as a down-to-earth person.

“He has good rapport with the people. I was with him once when he stopped by the roadside to help some stranger fix his car.”

A potential political minefield

Nizar is expected to announce his two deputies tomorrow prior to the swearing in ceremony.

Under the Perak constitution, there are 10 state exco members and one menteri besar. It is understood that the two deputy menteris besar would have to hold exco portfolios as well.

Ngeh told reporters that all three parties have in principle agreed that the DAP would be holding the majority of exco positions as they hold the most number of state seats.

“In a normal democratic process, we would be invited to head the state. But in the special circumstances of Perak and to be sensitive to Malay Muslims, Mohamad Nizar was appointed menteri besar,” he said.

Newly re-elected Pantai Remis DAP assembly person Nga Kor Ming, who accompanied Ngeh, expects mixed reactions from all political parties to the latest development.

“But I stress that the appointment of the menteri besar is the prerogative of the sultan,” he said when asked if Mohamad Nizar’s appointment would go down well with DAP supporters.

DAP had vehemently rejected PAS’ conservative religious agenda in favour of a secular “Malaysian Malaysia” and had even left the PAS-PKR Barisan Alternatif coalition in protest in 2001.

With the appointment of a PAS menteri besar and DAP’s clout in the state exco, both DAP and PAS would be navigating through a political minefield due to their ideological differences and polar-opposite party makeup.

However, with the swearing-in ceremony confirmed for tomorrow, Perak residents can now sigh a breath of relief in the midst of protracted speculations over the menteri besar post and the possibilities of DAP-PKR-PAS members crossing over to Barisan Nasional.

http://www.malaysiakini.com/news/79710

satu perjuangan..

2008-03-12T04:05:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

hidup inie..

Aku suka berbicara tentang hidup kerana hidup inielah yang
sedang kita semua lalui. Apa saja yang kita rasakan..yang pasti
kita akan kembali kepada ALlah! Al-Khaliq!

AlhamdulilLah, rencah kehidupan di bumi malaysia nih baru sahaja
mengahabiskan episod pilihanraya pada hari sabtu, 8 Mac yang
lalu. Syukur sangatt dengan kemenangan BA. Ia adalah satu
keputusan yang mengejutkan banyak pihak.

..siapa sangka, barisan BA yang digelar pembangkang inie diberi
mandat kepada 6 negeri. Selangor, Perak, Kedah, Kelantan,
Pulau Pinang dan Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur. BN tumbang
di tangan mereka.

Ya ALlah! Seperti tidak percaya dengan apa yang berlaku tetapi
itulah kuasa ALlah 'Azza Wajalla.

Merasa teruja dengan keputusan pilihanraya, aku tidur lewat
untuk mendengar berita di kaca televisyen. Pakcikku yang 2
orang tu begitu bersemangat. Pak Teh dan Pak Su..siap calling2
lagi dengan kawan2 mereka. erm, taktau Pak Teh tido pukul
berapa hari tu..

Malam itu kenduri, hari Ahad pula walimah KZ. Aku dan cousins
tidur lewat..aku paling lewat tido sebab teruja sangatt nak tahu
siapa lagi yang menang dan yang ditumbangkan tetapi tidak
banyak yang diberitakan selepas tu. Kul 4 baru nak tido.

Sangatt merasakan bantuan ILAHI ke atas keputusan pilihanraya.
Petang sabtu itu hujan di kampungku, di Perak. AlhamdulilLah,
hujan rahmat buat seluruh rakyat yang cintakan Islam dan
ke'adilan.

Selepas melihat kemenangan demi kemenangan yang diraih, aku
mula berfikir apakah yang menyumbang kepada kemenangan BA?

..aku kira, peranan media di internet sangatt membantu. Bloggers
tidak jemu2 memblog terutamanya Ustaz Hasrizal di
Saifulislam.com. Memang rutinku untuk berkunjung ke sana..
blog lain aku kurang baca. Aku lihat Ustaz sangatt gigih menulis
tentang etika2 mengundi.[betul ker ayat nih, he..]

Majoriti penduduk KL dan Selangor celik IT. Berita di internet
sungguh berbeza dengan berita di kaca televisyen dan surat kabar.

Kenalanku, K. MRSDH dan B. KHRL sering menghantar sms..
minta berdo'a dan solat hajat, puasa dengan arahan Tok Guru.

..begitu terasa seolah2 Tok Guru dan rakyat sedang berperang
dengan musuh.

Sehinggakan semasa hari mengundi, K. MRSDH menghantar sms
supaya membaca surah al-Fill.

..Ku do'a semoga ALlah 'Azza Wajalla membantu pejuang2
Islam. Semoga ALlah Ta'ala memenangkan pejuang2 Islam.

Apabila mendengar kemenangan inie, memang sangat teruja..
syukur yang amatt.

..perjuanganmu tidak sia2 wahai mujahid2 dan mujahidah2 dan
seluruh rakyat yang cintakan ke'adilan!

terima kasih Ya ALlah atas kemenangan inie..

ku mencari di mana dia al-Ghazali..??????

2008-03-12T03:32:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

..berbicara soal kehidupan..

Di sepanjang kehidupan seseorang insan, berbagai-bagai
keadaan dirasai. Mendepani masalah, merasai kesusahan..

..diberi nikmat bahagia, kesenangan, ketenangan.

ALlah 'Azza Wajalla Maha 'Adil Memberi..

Samada ia bahagia, derita atau sengsara..semuanya UJIAN
buat hamba2NYA.. semoga mereka selalu Ingat kepadaNYA,
Al-Khaliq. Rabbal 'alamiin..

..terfikir di benak hati seorang insan, betulkah jalanku. Hidup inie
untuk apa sebenarnya..? Apakah benar fikrah inie? Benarkah jalan inie
Diredhai ILAHI..?

..aku membaca kitab yang ditulis oleh al-Imam Ghazali yang
telah diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu. Jelas buku yang
berasal daripada terjemahan 'Relung Cahaya' dan berasal daripada
kitab 'Misykat' itu mengisahkan tentang dirinya dan perjuangannya..

Imam al-Ghazali adalah seorang pemikir yang agung..

..Imam al-Ghazali menuliskan tentang bagaimana beliau mengkaji
beberapa golongan yang terdapat pada zamannya..

..ini termasuklah ahli2 'ilmu kalam dan falsafah, kumpulan
bathiniyyah dan golongan tasawuf.

Beliau mengkaji menuruti neraca al-Quran dan as-Sunnah. Beliau
mendapati kepincangan 'aqidah di antara mereka dan menemui
'kebenaran' dalam tasawuf.

..apa yang dapat aku katakan adalah, apa yang berlaku di zaman
Imam al-Ghazali bersamaan dengan zaman inie malah apa yang
berlaku sekarang adalah lebih pincang dan mencabar..

Membimbangkan apabila Ulama' memberitakan tentang
kepincangan berkaitan 'aqidah sehingga 'mentasybih'kan,
'mentajsim'kan sifat ALlah 'Azza Wajalla dengan makhluq.

Tidakkah inie sesuatu yang bahaya kepada 'aqidah?

..ku tidak mampu untuk menerangkan secara detil seperti
Imam al-Ghazali yang mampu mendepani kumpulan2 yang
wujud di zamannya dengan 'ilm yang benar, hujah yang mantap
dengan menyatakan kesalahan2 mereka..

Semuanya itu dilakukan demi kebaikan ummah.

Hari inie ummat mendepani cabaran inie..kebanyakan daripada
penuntut2 ilm terpengaruh.. sedang 'aqidah terancam..

..apakah inie bukan suatu isu yang Besar..?

Imam al-Ghazali tidak ada lagi di dunia inie untuk menyelamatkan
ummat dengan hujah2nya, tetapi masihkan ada insan2 yang
berjiwa sepertinya?

..kasihanilah ummat inie.. berhujahlah!

Maafkanku kerana tidak mampu berhujah seperti Imam al-Ghazali.
'ilm yang ada padaku secebis cuma..bukan lulusan ijazah agama
mana2 fakulti pendidikan..

..namun, sedikit yang mampu ku suarakan inie..

Bantulah ummat inie..

ku mencari di mana dia al-Ghazali..??????

2008-03-12T03:06:00.000-07:00

assalamu'alaikum..

..daripada Kak Serai [..BMC]

"JANGAN PUAS BERAMAL"

IMAM 'Atha al-Sulami membawa kain tenunannya ke pekan untuk dijual kepada seorang penjual kain. Kain itu satu-satunya hasil tenunannya yang dianggapnya terbaik diantara yang lain, kerana tenunannya telah dikerjakannya dengan tekun dan berhati-hati, dengan sepenuh daya kreativiti. Dia cukup puas hati dengan hasil tenunannya itu.

Penjual kain yang dikunjunginya di pekan itu membolak-balik kainnya itu. "Tuan akan jual kain ini? Berapa harganya?", tanya penjual kain itu. "Sepatutnya harga kain ini lebih mahal. Tapi aku bersyukur, jika harganya sama dengan harga kain biasa yang pernah engkau beli." jawab 'Atha al-Sulami.

Pekedai kain itu menggeleng-geleng dan tersenyum sumbing.
"Tapi kain ini rendah mutunya. Tenunannya tidak rapi, tidak halus, corak dan warnanya tidak menarik. Ukurannya pun lebih kecil daripada ukuran biasa. Jika tuan tidak percaya ucapan saya, tuan boleh tanya orang lain. Bawalah kain ini kepada penjual kain yang lain."

Imam 'Atha al-Sulami merasa sedih dan kecewa. Dia membisu.

"Bagaimana pun, hamba boleh beli kain ini, tapi dengan harga yang murah sahaja".

Tanpa bertanya tentang harga yang sanggup dibayar oleh penjual itu, pelan-pelan Imam 'Atha al-Sulami melangkah ke luar kedai. Tiba-tiba dia terduduk di warung kaki lima, lalu menangis. Kepalanya yang tertunduk tersengguk-sengguk digoncang oleh sedu-sedan tangisannya itu. Melihat keadaan itu, tercetus rasa simpati di hati penjual kain, lalu dia segera menghampiri Imam 'Atha al-Sulami.

"Sampai begitu sekali kesedihan tuan? Tadi, hamba berkata benar, mutu kain tuan itu rendah. Rugi hamba kalau membelinya dengan harga biasa. Maafkan hamba".

Imam 'Atha al-Sulami menangis terus, seolah kehadiran penjual itu tidak disedarinya. Penjual kain tertunduk resah.

"Baiklah. Berikan kepadaku kain itu. Aku beli kain itu dengan harga biasa. Aku sanggup membelinya semata-mata kerana aku mahu menyenangkan hati tuan. Aku kasihan melihat keadaan tuan terlalu sedih sampai menangis begitu rupa. Jika tangisan tuan itu kerana aku, maafkanlah aku..."

"Tidak. Aku sedikit pun tidak merasa kecil hati kepadamu," 'Atha al-Sulami berbicara dengan suara serak.

"Malah. Aku bersyukur, kerana tindakaanmu tadi sungguh-sungguh telah menginsafkan aku".

"Jadi, tuan menangis bukan kerana kecewa kerana menawarkan harga kain itu dengan yang lebih rendah daripada biasa?"

Imam 'Atha al-Sulami mengangguk dalam tangisannya yang berterusan..

"Kalau begitu, Kenapa tuan menangis?".

"Aku menangis kerana sedih mengingatkan amal ibadatku. Kain hasil tenunanku ini kebetulan ada persamaannya dengan hasil amalan ibadatku selama ini".

"Ajaib. Bertambah ajaib. Bagaimana kain itu ada persamaannya dengan ibadat tuan?"

"Begini. Kain ini aku tenun sebaik-baikya. Seberapa mungkin aku bertekun mengusahakannya supaya mutunya baik. Dan, sebelum ini aku rasa kain ini cukup baik, bahkan lebih baik daripada hasil tenunanku sebelumnya, tidak ada cacat-cederanya. Tetapi sekarang barulah aku sedar, apabila dibawa kepada orang yang pakar dalam hal kain seperti engkau, rupa-rupanya kain ini banyak cacat cederanya, rendah mutunya".

Kepala Imam 'Atha al-Sulami tertunduk kembali, menahan sedu tangisannya. Ternyata, kesan kesedihannya masih ada dikalbunya. Hal ini ketara sekali kepada penjual kain itu.

"Jadi betullah, tuan bersedih dan menangis kerana hamba ...."

"Tidak!". Imam 'Atha al-Sulami cepat memotong cakap penjual kain itu.

"Aku menangis apabila teringat, betapa amal ibadatku dinilai oleh Allah Taala pada hari Kiamat nanti. Selama ini aku berpuas hati dengan amal ibadatku, ebagaimana aku berpuas hati dengan hasil tenunanku ini. Allah Taala yang Maha Melihat dan Maha Mengetahui, sama ada yang nyata atau yang ghaib, yang lahir atau yang batin; sudah pastilah segala 'ujub atau cacat -cedera amal ibadatku ketara kepada-Nya. Bandingannya, cacat-cela kain ini ketara kepadamu yang tahu menilainya"

Dia tertunduk pula. Kesedihan masih tersisa di dalam dadanya. "Kerana kelalaianku, tidak pernah terfikir di benakku tentang ketidak-sempurnaan amal ibadatku, kecuali setelah engkau menyatakan ketidak-sempurnaan kain ini. Sekarang aku takut amal ibadatku menjadi sia-sia saja, kerana selama ini rasa ujub, bangga dan rasa puas hati yang telah bersarang di dalam kalbuku terhadap amal ibadatku. Aku bimbang, amal ibadatku rendah mutunya, sama dengan kerendahan mutu kain ini. Itulah yang menyebabkan aku bersedih dan ...."

Kepalanya tertunduk pula, menahan serangan kesedihan yang kembali memburaikan tangisannya.

~ Perjalanan masih jauh, Perjuangan belum selesai !

mencari nur hidayah..

2008-02-12T04:39:00.000-08:00

assalamu'alaikum.. :)

warna kehidupan

Warna-warni kehidupan di dunia..di dunia yang sementara dan
pasti lenyap pada suatu hari yang telah dijanjikan.

..terlontar di dunia inie bukanlah dengan kehendak diri sendiri
melainkan ia adalah Kehendak ILAHI. Pernah semasa down di
zaman remajaku, ku fikir..mengapa ALlah 'Azza Wajalla
menjadikanku. Aku tidak mahu hidup di dunia inie.

..Aku sedih mengenangkan hidupku ketika itu. Tidak bermakna.
Mengapa ALlah 'Azza Wajalla mengujiku begitu?

Syukur..

..mujur juga ALlah 'Azza Wajalla mencetus ilham untuk mencari
Islam yang sebenar seawal usia remajaku..

Mengenangkan betapa banyaknya fikrah di Akhir Zaman inie..
Ramaii yang terikut2 dengan pelbagai fikrah yang ada..

..yang berminat dengan tasawuf, mengambil tasawuf kerana
'kuasa' yang ada padanya, terbukanya hijab. Ramaii juga
yang terpesona dengan tasawuf yang ringan, tidak perlu solat
dan berpuasa. Kata Imam Ghazali, orang sebegitu adalah zindik.

Yang berminat dengan hukum, mereka berani menjatuhkan
hukum kepada masyarakat yang jahil..berdebat menjadi hobi..

..menginginkan kepada terbinanya sebuah negara Islam..

Mahu tidak mahu, ummat Islam perlu memandang ke belakang.
..kepada sejarah silam..perjuangan RasululLah SAW dan para
Sahabat RA.

muhasabah diriiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

..ketikaku berhijrah.. ku ingin tergolong di kalangan mereka yang
berjuang pada Jalan ALlah 'Azza Wajalla. Siapakah golongan yang
ku harus jadikan contoh..?

Iyerr..

..tiada contoh selain RasululLah SAW.

Bagaimana harus bermula..?

..ku ingin mengikut jejak para Sahabah RA. Mereka mengambil
'ilm daripada RasululLah SAW. Apa yang disampaikan kepada
mereka adalah al-Quran dan Hadis. Hadis bermaksud kata2 dan
perbuatan RasululLah SAW. Itulah yang mereka turuti. Mereka
meniru perbuatan RasululLah SAW yang mulia. Mereka sentiasa
bersama2 dengan Baginda SAW.

RasululLah SAW telah wafat namun al-Quran, qalam ALlah SWT
dapat dibaca. Hayati al-Quran, semoga dengannya ALlah 'Azza
Wajalla memberi faham kepadamu dengannya. Hadis2nya dapat
dipelajari dan dihayati dalam kehidupan..

..bagaimana Tabiin mengambil 'ilm? Mereka berjalan berbatu2
untuk sampai ke rumah Guru. Mereka dekat dengan Guru mereka.
Mereka belajar dengan tekun..bertalaqqi dan menghormati Guru.
Guru2 mereka mengenali mereka dan mensahkan 'ilm yang
mereka ambil.

Ku ingin sekali mengikut jejak mereka. Ingin menyusuri jejak2
kaki mereka menuntut 'ilm. Andai dapat ke Timur Tengah,
bumi para Anbiya' dan Sadiqin..

..begitulah keinginan insan2 yang ingin berjalan pada Jalan ALlah.
Keinginannya begitu tetapi ALlah 'Azza Wajalla Lebih Tahu dan
Berkehendak.

Ku sedar diriku dan berkata, aku tidak mampu ke sana tetapi
mereka di sana membaca al-Quran yang sama dan Hadis yang
boleh dicari di sinie.

..aku boleh mentelaah al-Quran dan Hadis di Malaysia..

AlhamdulilLah, biarkan diriku tidak sampai di sana tetapi Guru2
yang pernah menjejakkan kaki dan belajar di sana pernah
mengajarku..

..aku juga hairan.. pelajar2 yang dihantar belajar di Timur Tengah
sangatt ramaii tetapi sejauh mana 'ilm mereka itu telah dapat
menyelamatkan ummat..? Sejauh mana 'ilm mereka dapat
memimpin ummat?

..sebagaimana RasululLah SAW, Sahabah RA dan Tabiin memimpin
ummat dengan nur Islam..

ALlah! Ku rindu bangatt dengan zaman yang gilang-gemilang
dengan nur Iman dan Islam..rindu sangatt. isk..:nangis: :nangis:

Gejala sosial bermaharajalela.. masyarakat gemar berhibur dan
tidak mengerti akan 'ilmu agama.. muda-mudi Akhir Zaman
kian jauh daripada nilai2 Islam. Mereka yang beraliran agama
pula terjebak dan terpengaruh dengan nilai2 Barat yang diimport
melalui hiburan2 di layar perak dan di kaca televisyen.

..warna-warni kehidupan yang pasti dihitung ILAHI akan setiap
dzarrah. Tiap2 kata yang memaki, mengumpat, bergurau yang
berlebih2an, berkata2 yang tiada manfaat untuk Akhiratnya..

Aduh! Begitu sekali hitungan ILAHI. Lidah yang kerap melakukan
dosa. Balasannya akan dilihat di Akhiratt.

..begitu pula mata, telinga.. itu yang dipelajari daripada kitab
'Penawar bagi Hati'.

..menjaga yang zahir.. dan perlu pula menjaga yang batin.
Menjaga hati daripada unsur2 riak, ujub, takbur, dengki, hasad..

Islam itu mensucikan yang zahir dan batin.. Iman itu memelihara
dirimu daripada maksiat.

Warna-warni kehidupan di dunia.

..seringkali manusia menuruti hawa nafsunya. Menuruti
keinginannya dan bukan iman di hati. Manusia berTuhankan
hawa nafsu..keinginan2 mereka berbanding ALlah Yang Esa.

Manusia membuat hukum sendiri agar sesuai dengan Kehendak
..Keinginan mereka..

..mereka ingin kepada Islam tetapi masih menuruti Keinginan2
mereka..

astaghfirulLahal 'Aziem.

kembali..

2007-08-07T03:27:00.000-07:00

salam..

Lama tak tulis kat blog nih..sunyi sepi jerr..

Peguam Syarie Menulis: Undang-undang keluarga Islam tiada kecacatan

2006-01-04T05:33:00.000-08:00

"Umm Waheedah" Wed, 4 Jan 2006 00:36:00 -0800 (PST) [Ingatan] Undang-undang keluarga Islam tiada kecacatan Peguam Syarie Menulis: Undang-undang keluarga Islam tiada kecacatan RANG Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) (Pindaan) 2005 yang diluluskan Dewan Negara pada 22 Disember lalu mengundang bantahan di kalangan beberapa pihak, khususnya pertubuhan bukan kerajaan (NGO) wanita Antara kebimbangan mereka: * Memperluaskan hak suami untuk memfasakhkan perkahwinan. * Memudahkan suami untuk berpoligami. * Memaksa isteri memilih sama ada menuntut nafkah atau harta sepencarian apabila suami berpoligami. * Membenarkan suami menuntut harta sepencarian ke atas harta isteri apabila suami berpoligami. * Membenarkan suami mendapatkan perintah menghalang isteri melupuskan hartanya. Ditinjau sekali imbas, memanglah perkara di atas menakutkan golongan wanita, terutama apabila suami mereka berpoligami. Untuk ini kita perlu melihat satu persatu sama ada kebimbangan itu mempunyai asas dari sudut undang-undang dan kesannya terhadap umat Islam sama ada wanita atau lelaki. Kita perlu akur bahawa undang-Undang keluarga Islam ini digarap berasaskan undang-undang syariah yang bersumberkan hukum syarak seperti yang dinyatakan di dalam al-Quran dan sunnah. Ada perkara di dalam sumber hukum ini yang tetap penafsirannya. Ada juga dalil ini yang boleh diberi pelbagai tafsiran oleh fuqaha. Menurut hukum syarak tuntutan fasakh boleh dibuat sama ada oleh suami atau isteri. Sebenarnya, tidak timbul isu bahawa fasakh adalah tuntutan eksklusif isteri. Tuntutan fasakh sama ada dibuat oleh isteri atau suami berdasarkan wujudnya kecacatan di pihak yang satu lagi. Jika mengkaji secara terperinci perbahasan ulama mengenai fasakh, maka kita tidak akan berasa runsing dengan rang undang-undang itu kerana ia lebih selari dengan hukum syarak. Tidak dapat dinafikan bahawa kuasa mentalakkan isteri adalah di tangan suami. Kuasa ini luas kepada suami. Namun, sekiranya suami menggunakan kuasa ini, ia memberi kesan terhadap tuntutan yang boleh dibuat oleh pihak isteri setelah perceraian berlaku. Sekiranya suami memfasakhkan perkahwinannya akibat daripada keaiban yang ada di pihak isteri dan setelah dibuktikan di hadapan mahkamah, maka suami itu tidak dipertanggungjawabkan untuk menanggung sebahagian tuntutan selepas pembubaran perkahwinan seperti perceraian menerusi talak. Umpamanya, suami memfasakhkan perkahwinannya kerana isteri itu telah hilang bagi suatu tempoh waktu yang panjang. Setelah dibuktikan di mahkamah fakta itu, maka mahkamah akan memfasakhkan perkahwinan itu. Adalah amat tidak adil sekiranya isteri itu pula berhak menuntut pelbagai tuntutan apabila perkahwinannya dibubarkan kerana keaiban isteri itu sendiri. Undang-undang Islam memberi keadilan kepada semua orang tanpa mengira jantina, bangsa dan agama. Sekiranya kita hanya memperjuangkan hak sesuatu golongan tanpa mengambil kira langsung hak golongan lain, maka akan wujud ketidakadilan dan diskriminasi. Diskriminasi tidak harus berlaku terhadap wanita dan lelaki. Namun, perbezaan hak harus diinsafi oleh umat Islam yang diasaskan oleh hukum syarak yang mempunyai falsafahnya yang tersendiri. Undang-undang poligami yang diluluskan juga dikatakan lebih mudah daripada undang-undang sebelum ini. Bagi mencari ketepatan jawapan kepada persoalan ini, kita perlu mengkaji dengan terperinci undang-undang baru dengan yang lama. Kedua-dua undang-undang masih lagi mengekalkan pembuktian ketat empat perkara secara satu persatu oleh suami apabila memohon berpoligami iaitu: a) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu adalah patut atau perlu memandang kepada antara lain hal keadaan yang berikut iaitu kemandulan, keuzuran jasmani, tidak layak dari segi jasmani untuk persetubuhan, sengaja ingkar mematuhi perintah untuk pemulihan hak persetubuhan atau gila di pihak isteri atau isteri-isteri sedia ada. b) bahawa suami mempunyai kemampuan yang membolehkan dia menanggung sebagaimana dikehendaki oleh hukum syarak semua isteri dan orang tanggungannya, termasuk orang yang akan menjadi orang tanggungannya berikutan perkahwinan yang dicadangkan itu. c) bahawa pemohon akan berupaya memberi layanan adil kepada semua isterinya mengikut kehendak hukum syarak. d) bahawa perkahwinan yang dicadangkan itu tidak akan menyebabkan darar syarie kepada isteri atau isteri-isteri yang sedia ada. Sebenarnya undang-undang yang baru ini lebih ketat berbanding undang-undang lama. Hal ini kerana dalam setiap permohonan untuk kebenaran berpoligami, mahkamah hendaklah memanggil isteri sedia ada, bakal isteri, wali kepada bakal isteri dan mana-mana orang lain yang berkenaan untuk memberi keterangan bersabit dengan permohonan suami itu. Peruntukan itu tiada di dalam undang-undang lama. Jadi, apakah dengan adanya peruntukan ini memudahkan suami untuk berpoligami? Tentulah dengan memanggil isteri sedia ada, bakal isteri dan wali kepada bakal isteri, mahkamah akan lebih berupaya membuat keputusan yang tepat dan menjaga kepentingan pihak berkenaan. Persoalan memaksa isteri sedia ada memilih antara nafkah atau harta sepencarian langsung tidak timbul di dalam rang undang-undang yang diluluskan itu. Isu ini timbul akibat ceteknya pengetahuan mengenai prinsip yang digunakan bagi mentafsir sesuatu undang-undang itu. Undang-undang hendaklah ditafsirkan mengikut panduan yang diterima pakai di dalam bidang perundangan dan bukan daripada pemahaman umum masyarakat awam. Jika diperhalusi seksyen 23(10) undang-undang itu, hanya ada perkataan ‘atau’ di antara para (a) dan (b). Tidak ada perkataan ‘sama ada’ sebelum para (a) di atas. Perkataan ‘atau’ itu pula adalah merujuk kepada permohonan isteri dan bukan kuasa mahkamah. Sekiranya perkataan ‘atau’ itu digantikan dengan perkataan ‘dan’ umpamanya, ia akan mengundang lebih banyak masalah, terutama bagi suami yang tidak mempunyai harta sepencarian di mana masih wajib menuntutnya bagi mengelakkan salah aturan walaupun sebenarnya harta itu tiada. Dengan adanya perkataan ‘atau’, ia memberi lebih ruang kepada isteri membuat permohonan salah satu atau kedua-duanya sekali. Kes yang diputuskan di Selangor yang mewartakan undang-undang sama pada 2003 menjadi bukti bahawa tiada paksaan memilih salah satu daripada tuntutan itu. Berhubung tuntutan harta sepencarian oleh suami ketika berpoligami pula, undang-undang adalah jelas bahawa isteri dan suami boleh membuat tuntutan harta sepencarian. Bagaimanapun, bukanlah dengan memfailkan tuntutan saja secara automatik suami atau isteri boleh mendapat harta sepencarian itu. Pemilikan harta secara mutlak dalam tempoh perkahwinan perlu dibuktikan terlebih dulu. Sumbangan secara langsung atau tidak langsung terhadap pemerolehan harta itu juga menjadi asas penting di dalam membuat perintah pembahagian harta. Perkara ini menjadi asas kepada kejayaan untuk menuntut harta sepencarian. Isteri yang tidak bekerja tidak pernah dinafikan hak harta sepencariannya. Cuma kadar pembahagian itu rendah sedikit berbanding isteri yang menyumbang kepada pemerolehan harta secara langsung. Hal itu kerana Mahkamah Syariah mengiktiraf peranan dan sumbangan tidak langsung isteri dari segi memberi sokongan moral kepada suami, menjaga anak, menyediakan keperluan suami isteri dan memberi ketenangan kepada suami. Namun, setakat ini belum ada tuntutan harta sepencarian oleh suami yang tidak menyumbang secara langsung dibenarkan oleh mahkamah. Permohonan menghalang isteri melupuskan hartanya pula hanya akan berjaya jika suami dapat menunjukkan sebab yang wajar. Beban pembuktian adalah terletak pada bahu suami untuk membuktikannya. Perkara sama juga berlaku sekiranya isteri yang ingin menghalang suami melupuskan hartanya. Pembuktian mengikut Akta Keterangan Mahkamah Syariah perlu dibuat sebelum sesuatu perintah itu dapat dikeluarkan. Mahkamah Syariah bukanlah ‘Mahkamah Kangaru’ yang membenarkan segala bentuk perintah tanpa memperhalusi merit sesuatu tuntutan itu. Jika mahkamah berpuas hati atas bukti yang dikemukakan, barulah mahkamah akan mengeluarkan perintah. Ada banyak kes yang ditolak oleh Mahkamah Syariah akibat kegagalan pihak menuntut mengemukakan bukti yang mencukupi. Berdasarkan perkara di atas kita perlu menilai kembali asas kebimbangan pihak terbabit terhadap undang-undang keluarga Islam ini. Keadilan Islam untuk semua orang tanpa mengira jantina, bangsa, keturunan dan agama. Artikel ini dengan kerjasama Persatuan Peguam Syarie Malaysia (PGSM). http://www.bharian.com.my/m/BHarian/Wednesday/Agama/20060104003525/Article/ Nota: Bila saya fwd rencana dari kahbar tujuannya adalah untuk dibaca dan difikirkan bukan bermaksud saya setuju semua perkara yang ditulis. Selain itu ianya adalah untuk bahan arkib rujukan masa akan datang. Harap tidak terjadi tuduh menuduh dan kecoh seperti yang berlaku bila saya fwdkan rencana " fahaman wahabi menular", saya pula dituduh menyebelahi penulis rencana. Inilah antara sikap pembaca yang berfikiran sempit. syukran..

Ayat-ayat Cinta..

2005-12-28T03:29:00.000-08:00

From: "agung_amelia"
Date: Thu Sep 15, 2005 9:05 am
Subject: Ayat –ayat Cinta agung_amelia

Sep 08, 2005 10:26 pm

Ayat –ayat Cinta

Maka nikmat Tuhan manakah yang kamu dustakan ?
Seakan-seakan bidadari itu seperti Yajut dan Marjan
Maka nikmat TuhanMu yang manakah yang kamu dustakan ?
Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan pula. (ar-Rahman : 57-
60)

Air mata pun meleleh teringat nasihat lukman terhadap anaknya :

"Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya
mempersekutukan Allah adalah benar-benar kedzaliman yang besar."

"Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji
sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi,
niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya). Sesungguhnya
Allah Maha Halus lagi Maha mengetahui.

"Hai anakku, dirikanlah shalat dan suruhlah (manusia) mengerjakan
yang baik dan cegahlah (mereka) dari perbuatan yang mungkar dan
bersabarlah terhahap apa yang menimpa kamu. Sesungguhnya yang
demikian itu termasuk hal-hal yang diwajibkan (oleh Allah)"

luqman seperti masih hidup dan menasehati diriku dengan suaranya
yang penuh wibawa dan menggetarkan jiwa. Jika aku punya anak kelak,
aku ingin mendidiknya seperti luqman mendidik anaknya. Aku ingin
menasehatinya seperti luqman menasehati anaknya. Aku ingin bersikap
bijaksana padanya seperti luqman bersikap bijaksana pada anaknya. Ya
Tuhan, kabulkanlah.

PadaMu
Kutitip secuil asa
Kau beri selaksa bahagia

PadaMu
Ku Harapkan setetes embun cinta
Kau limpahkan samudra cinta

Dari Novel Best Seller "Ayat-ayat Cinta", karya Habiburrahman El
Shirazy kangabik@...

Membaca ayat-ayat cinta ini membuat angan kita melayang pergi ke
negeri seribu menara dan merasakan `Pelangi' akhlak yang menghiasi
pesonanya. Sungguh sebuah cerita yang layak dibaca dan
disosialisasikan pada para pemburu bacaan popular yang sudah tidak
mengindahkan akhlak sebagai menu utamanya, agar dunia bacaan kita
terisi karya-karya yang `membangun'.

"Bagus…sebuah novel tentang seorang santri salaf metropolis dan
musafir yang haus ilmu. Keindahan cinta dibangun di bawah terang
cahaya petunjuk. Tak berlebihan bila disebut sebagai Novel pembangun
jiwa."

Tak main-main, sebagai novel pembangun jiwa, novel ini ditulis
dengan menggunakan sepuluh referensi. Bahkan `hanya' menuliskan
kisah bertemunya fahri dengan sahabat Nabi Imam Mas'ud dalam mimpi,
penulis perlu mendasarkan ceritanya pada Kitab ar-Ruuh karya Ibnu
Qayyim al-Jauziyah.

Saya seperti melihat langsung Mesir, Mahattah dan stasiunnya.
Gambaran rumahnya dan budaya masyarakatnya. Kelakar yang digunakan
orang mesir. Dan banyak lagi yang lainnya. Kerana berhasilnya
penulis menghidupkan fahri dan suasana di sekitarnya, saya sempat
berfikir bahwa fahri tak lain Habiburrahman El Shirazy (kang abik)
sendiri.. Novel ini perlu menjadi acuan terutama bagi
penulis `pemula' yang sangat bersemangat untuk menulis sastra
islami. Dan akhirnya saya berharap semoga anda menemukan kesan yang
sama atau bahkan sesuatu yang lebih baik dari kehadiran novel ini,
Novel `Ayat –ayat Cinta'

Peringatan Mufti Perak..emel Qiamat..

2005-12-28T03:05:00.000-08:00

Date: Mon, 12 Sep 2005 11:49:07 +0100 (BST)

From: Ibad ArRahman

Subject: Peringatan dr Mufti Perak 'Tahun Gempar 2005'

To: mie , humur@yahoogroups.com,nurul hidayah ,nurul fadzlin hasbullah

----- Original Message -----From: "Sultan, Mohamad Haris Kader (WorldFish)"

Sent: Thursday, 18 August, 2005 10:06 AM

Subject: FW: Peringatan dr Mufti Perak 'Tahun Gempar 2005'

Bismillah [hidayahnet] Edisi KL: Awasi e-mel kiamat

suria insani

Fri, 10 Jun 2005 01:30:27 -0700

KUALA LUMPUR: Ramalan berlaku kiamat ketika gerhana berpasangan

Oktober ini yang diedarkan melalui e-mel dalam laman web forum

tempatan hanyalah andaian semata-mata.

Mufti Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria, berkata umat Islam perlu

menolak ramalan itu yang bertujuan merosakkan akidah mereka.

Katanya, mereka perlu berhati-hati apabila membaca e-mel berkenaan dan jangan mempercayainya.

"Hari kiamat perkara ghaib yang sebenarnya berada di bawah ilmu Allah.

Sesiapa pun tidak tahu sedangkan Nabi sendiri pun tidak tahu bila hari kiamat.

"Sudah banyak ra malan sedemikian dibuat dari semasa ke semasa dan dilakukan

sejak zaman Nabi, tetapi tidak pernah terjadi. Nabi pernah menyatakan

tukang nujum itu bohong, walaupun ada kejadian yang betul tetapi ia hanya kebetulan," katanya.

Menurutnya, penyebaran e-mel itu adalah perbuatan pihak yang ekstrem atau berniat memesongkan akidah umat Islam.

"Manusia mempunyai akal yang terbatas jangkauannya. Jangkauan manusia ke angkasa lepas masih lagi terbatas. Kemampuan manusia mengetahui bila berlakunya gempa bumi juga terbatas. Hal seperti Tuhan, malaikat, qada dan qadar bagi akal manusia juga terbatas," katanya. Harussani berkata, perbuatan mengedar e-mel itu mungkin dibuat pihak tertentu yang berniat memesongkan kepercayaan umat Islam. "Jika pengarangnya mendakwa ramalan itu berdasarkan sebuah kitab, apakah ia benar kerana kita tidak pernah ditunjukkan

kitab itu.

"Apa pun, saya nasihatkan penerima e-mel berkenaan supaya jangan percaya kandungannya, tetapi boleh mengambilnya sebagai iktibar untuk kita bersedia menghadapi hari itu. "Banyakkan amalan mulai sekarang, ikhlaskan hati ketika beribadah dan baiki perangai kerana semuanya tidak mustahil," katanya ketika mengulas pengedaran e-mel bertajuk 'Tahun Gempar 2005' itu yang meramalkan hari kiamat akan berlaku selepas fenomena gerhana berpasangan pada Oktober. Ia disebarkan sejak awal tahun lalu menerusi laman web forum tempatan. Antara kandungan e-mel itu, manusia akan menghadapi konflik besar selepas kematian pemerintah Arab Saudi sekarang. Sebaik saja kematiannya, manusia akan dikejutkan dengan peristiwa langit yang menakjubkan pada Ramadan yang juga Oktober tahun ini.

Peristiwa langit yang didakwa akan berlaku adalah fenomena gerhana berpasangan pada satu bulan, tahi bintang jatuh di Amerika Syarikat menyebabkan kemusnahan teruk.

Sementara itu, Pensyarah Ilmu Falak Syarie di Institut Agama Islam Negeri Kedah (Insaniah), Abdul Ghani Salleh, berkata fenomena gerhana berpasangan sudah banyak berlaku dalam takwim Islam dan banyak pihak cuba mengambil kesempatan daripada kejadian itu.

"Fenomena gerhana berpasangan iaitu gerhana matahari dan bulan yang berlaku pada satu bulan tiada kaitan dengan petanda akhir zaman. Ini kerana ia sesuatu kejadian semula jadi ditetapkan hukum Allah. "Kejadian gerhana tidak ada kena-mengena dengan> > > petanda akhir zaman. Apa yang didakwa dalam e-mel itu hanya rekaan kerana ingin menipu umat Islam dengan mengambil kesempatan daripada fenomena gerhana berpasangan," katanya.

Oleh itu, bagi mengelakkan diri ditipu, teraniaya atau dizalimi golongan yang cuba mengambil kesempatan, umat Islam wajarmengetahui ilmu falak syarie, terutama berkaitan fenomena gerhanaberpasangan. Beliau berkata, pengarangnya mungkin berniat negatif untuk

menakutkan umat Islam, misalnya, meramalkan peperangan berlaku pada bulan haji supaya mereka takut ke Makkah. Abdul Ghani berkata, memang ramai bertanya kepadanya mengenai hal berkenaan, namun mereka yang tidak mendalami ilmu falak syariemudah salah faham dan terpedaya. Katanya, berdasarkan hitungan falak tahun ini, ada empat kejadian gerhana tetapi tiada yang berlaku berpasangan pada Ramadan. "Kejadian gerhana terbaru adalah pada April lalu iaitu gerhana matahari pada 8 haribulan dan gerhana bulan pada 24 haribulan.

"Berikutnya, gerhana matahari pada jam 4 petang, 3 Oktober tetapi tidak kelihatan di Malaysia kerana ia akan melalui Utara Afrika dari Lautan Atlantik seterusnya ke Gibraltar dan Somalia sebelum ia mati di LautanIndia, manakala gerhana bulan pada 17 Oktober jam 8 malam tetapi hanya 28 peratus saja boleh dilihat," katanya. Beliau berkata, ilmu falak syarie penting kepada umat Islam kerana ia menerangkan mengenai hakikat alam dan kaitannya dengan perlakuan ibadat. Mendalaminya boleh dianggap satu ibadat kerana ia dapat menimbulkan rasa keinsafan dan mendekatkan diri kepadaAllah.

"Namun, apa yang dikesalkan generasi muda sekarang seolah-olah tidak berminat mempelajarinya dan jika ada pun hanya separuh jalan, sedangkan pengkajian dalam ilmu ini membolehkan ibadat solat,puasa dan haji dijalankan dengan sempurna kerana masa yang menjadi syarat sah kepada ibadat berkenaan dapat ditentukan seperti yang dikehendaki," katanya.

yahoogroup..

Jemaah centric???

2005-12-24T00:49:00.000-08:00

assalamu'alaikum..

Semoga artikel nih dapat membuka pemikiran kita semua..

..jazakaALlahu Khayr ya Ustaz..

Pemikiran lapuk yg perlu diubah

oleh: Ustaz Maszlee

Ketika saya pernah ditanyakan oleh salah seorang siswa, "Ustaz ni jemaah JIM ke?". Saya segera membalas, "Tidak, saya ahli jemaah Muslimin". Dia bertanya, "Jemaah baru ke tu?". Saya katakan kepadanya, "Tidak, ia telah wujud semenjak zaman Rasulullah S.A.W lagi". Beliau tidak berpuas hati, "Itu saya tahu, tapi kan ustaz ahli JIM". Saya membalas sambil tersenyum, "Ya, saya ahli JIM, ahli Darul Fitrah, ahli Persatuan Ulama Malaysia, ahli Muslim Profesional Forum, ahli Pertubuhan al-Nidaa, rakan kepada ABIM, Ricoi, Hunafa, Accin, US, PAS, keADILan, UMNO dan macam-macam lagi "jemaah". Siswa tersebut menggaru kepalanya kebingungan, terus dia bertanya lagi, "Jadi ustaz tidak berpendirianlah...atas pagar lah ye?". Soalannya kali ini benar-benar membuatkan saya tergelak besar. Saya sekali lagi mengatakan kepadanya, "Anda masih lagi hidup di zaman 70'an, 80'an dan 90'an...masih lagi di takuk pemikiran Jemaah Centric" Jemaah Centric Ya, sememangnya pemikiran jemaah centric yang mendominasi pemikiran pencinta dakwah dan juga pejuang gerakan Islam di Malaysia selama lebih tiga dekad lalu. Impaknya amat ketara, selain daripada kesan positif yang mendorong kepada banyak perubahan di Malaysia, pemikiran jemaah centric juga menimbulkan banyak kesan negatif. Perbalahan, perpecahan, pergeseran hati, malah di sesetengah tempat membawa kepada pergaduhan. 'Jemaah ana lebih tua!', 'jemaah ana lebih tarbiah', 'jemaah ana lebih memperjuangkan sunnah', 'jemaah aku lebih agresif", 'jemaah saya lebih memperjuangkan khilafah', 'jemaah saya ada Imam Mahdi!'. Itulah di antara slogan-slogan yang sering berkumandang selama lebih tiga dekad di Malaysia di kalangan ahli pelbagai pertubuhan Islam. Akhirnya masing-masing tenggelam di dalam menegakkan jemaah masing-masing yang dianggap lebih utama, lebih awla, lebih "asalah" (tulen), lebih hebat dan lebih segala-galanya daripada jemaah-jemaah yang lain. Kesimpulannya, jemaah centric adalah satu pola pemikiran yang lebih banyak membawa kepada perpecahan daripada penyatuan! Lebih menyayat hati lagi ialah apabila para pendukung jemaah-jemaah yang berjuang demi nama jemaah masing-masing ini menggunakan dalil-dalil yang dipengaruhi oleh tafsiran nafsu mereka untuk menegakkan kebenaran "yang mereka dakwa". Contohnya dalil-dalil yang menyeru supaya umat Islam bersatu ditafsirkan agar bersatu di bawah satu jemaah, iaitu jemaah yang mereka perjuangkan sahaja. Begitu juga hadis-hadis yang menyeru agar umat Islam melazimi jemaah (iaitu kaum Muslimin) sering ditafsirkan sebagai bersatu di bawah "jemaahnya" sahaja dan bukannya jemaah lain. Hadis yang menghalalkan darah golongan yang meninggalkan jemaah Muslimin (meninggalkan agama Islam) juga ditafsirkan oleh sesetengah golongan yang taasub jemaah sebagai dalil untuk menghalalkan darah mereka yang bukan dari jemaah mereka. Tidak hairanlah di zaman 90'an, antara buku-buku "Haraki" yang timbul adalah berkaitan usaha menonjolkan "kebenaran" jemaah masing-masing. 'Haram ta'adud jamaah' (haram wujudnya lebih dari satu jemaah) dan 'wajib hanya ada satu jemaah di bumi Malaysia' menjadi slogan yang suci bagi sesetengah golongan seolah-olah menafikan kebaikan jemaah lain. Gejala takfir, menyesatkan, memulaukan dan juga memperkecil-kecilkan kumpulan lain juga menjadi satu "sunnah" sesetengah golongan pelampau pendukung pemikiran jemaah centric. Keadaan yang lebih parah dapat disaksikan di IPT yang menjadi gelanggang tarik menarik pelajar-pelajar baru oleh jemaah-jemaah ini. Di luar Timur Tengah keadaan semakin serius sehingga ada insiden tumbuk menumbuk dan juga pergaduhan demi mempertahankan jemaah masing-masing. Begitulah impak buruk pemikiran jemaah centric ini yang telah menjadi satu fitnah yang melanda umat Islam. Kebangkitan Tahun 1998 Jika tidak kerana reformasi 1998, nescaya pemikiran jemaah centric akan terus kekal. Di sebalik kepahitan ada rahmat, itulah hikmah yang boleh diambil daripada peristiwa reformasi 1998. Kebanyakan pendukung jemaah centric telah mula bersatu dan boleh menerima kewujudan jemaah yang berbeza. Mereka mula sedar bahawa jemaah mereka sahaja tidak akan dapat membawa perubahan kepada masyarakat Malaysia. Antara impak yang paling ketara terhadap perubahan ini ialah terbentuknya "Barisan Alternatif" yang digagaskan oleh unsur-unsur jemaah centric. Sayangnya, selepas perubahan tersebut tidak kekal. Bukan hanya sekadar perpecahan berlaku dalaman "Barisan Alternatif", malah kejayaan menawan negeri Terengganu menggelap mata sesetengah golongan untuk memonopoli kejayaan walaupun hakikatnya usaha itu hasil kolektif pelbagai pihak. Terbukti pemikiran jemaah centric masih mempengaruhi sesetengah pihak sehingga membawa kepada perpecahan. Maka, apakah penyelesaiannya? Apakah jemaah-jemaah yang wujud perlu dileburkan menjadi satu jemaah yang unggul sahaja? Dengan itu umat Islam semua akan bersatu di bawah satu panji "ummah" sahaja tanpa khilaf dan perpecahan! Bunyinya begitu indah, hakikatnya slogan-slogan tersebutlah yang akhirnya membawa kepada perpecahan yang lebih teruk. Slogan "kembali kepada satu jemaahlah yang telah menyebabkan krisis di antara jemaah berterusan, dari dulu, kini dan selamanya. Mengapa? Ini kerana tabiat manusia itu berbeza, gaya pemikirannya berlainan, tahap pemikiran tidak sama, dan manusia itu sendiri secara fizikalnya berbeza-beza. Perkara inilah yang telah disentuh oleh Dr. Yusuf al-Qaradhawi di dalam bukunya "al-Sahwah al-lslamiyyah baina al-Ikhtilaf al-Masyru' wa tafarruq al-mazmum" Pemikiran "Ummah Centric" Tiada salahnya kewujudan jemaah-jemaah selagi mereka berpaksikan pemikiran "Ummah Centric" dan bukannya "Jemaah Centric". Tidak salah wujudnya jemaah-jemaah selagi ia wujud sebagai organisasi untuk melaksanakan kerja-kerja dakwah dan perubahan secara kolektif, dan tidak lebih daripada organisasi yang menghimpunkan ahli-ahli yang mempunyai persamaan dan keserasian untuk mencapai objektif yang sama. Tiada salah juga berjemaah selagi ia membawa kepada penyatuan tenaga untuk melakukan kerja-kerja Islam di bawah satu organisasi yang tersusun kemas selaras dengan seruan Allah SWT: "Sesungguhnya Allah menyukai mereka yang berperang di jalan-Nya di dalam satu barisan, seolah-olah mereka sebuah bangunan yang kukuh"(al-Saff: ayat 3). Jangan lebih daripada itu hendaknya. Jika adanya unsur 'jemaah saya yang utama', 'Jemaah saya yang paling hebat', 'jemaah saya yang paling hebat tarbiah', 'jemaah saya yang paling sunnah", 'jemaah saya yang paling ulama' dan lain-lain kredibiliti yang mengatasi kesatuan ummah, maka perpecahan akan segera timbul. Pemikiran 'Ummah Centric' perlu dihayati oleh seniua umat Islam seperti mana ia dihayati oleh umat terdahulu. Bukankah Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya umat ini adalah umat yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah aku." (al-Anbiya: ayat 92), dan juga firman Allah SWT, "Sesungguhnya mukmin tu bersaudara, maka damaikanlah dua saudaramu (yang bertelagah)." (al-Hujuraat: ayat 10). Begitu juga dengan hadis-hadis yang menekankan kepentingan ukhuwah dan kesatuan umat. Pemikiran ummatik inilah yang semestinya mencorakkan cara berfikir, cara berukhuwah, cara bertindak dan juga cara menilai sesuatu. Janganlah ada pilih bulu dalam berukhuwah, jika seseorang itu satu jemaah, maka itulah "sahabat", "ikhwah", "puak" atau golongan kita. Orang dari jemaah lain pula diberikan layanan kelas kedua, hanya kerana mereka bukan "ahli jemaah" kita. Dalam menuntut ilmu juga begitu juga hendaknya, dan bukannya sikap mengikuti atau mendengar atau menghadiri hanya kuliah-kuliah dan kelas-kelas pengajian "oghe-oghe kito" sahaja dan menutup telinga dan pintu hati pada orang-orang dari jemaah lain. Dalam membaca begitu juga, Janganlah hanya membaca literasi "harakah" yang versi "fikrah kita" sahaja dan memandang sepi literasi hasil tulisan orang-orang dari kumpulan lain, walhal kemungkinan apa yang ada pada orang lain itu lebih bermanfaat dan lebih baik. Pemikiran ummatik ini perlu disemadikan di dalam hati para pencinta Islam dan pejuang-pejuang syariat Islam agar segala usaha dirasakan sebagai tanggungjawab bersama. Jika beroleh kemenangan, ia tidak akan dimonopoli oleh golongan-golongan tertentu sahaja, tetapi dirasakan sebagai milik semua. Jika ada kelemahan terhadap usaha orang lain, pihak yang nampak kelemahan tersebut, walaupun dari jemaah lain, akan segera membantu untuk memperbaikinya dan bukan menghentam atau menjadikannya sebagai hujah untuk menjatuhkannya. Pemikiran ummatik juga akan membuatkan semua jemaah melihat jemaah-jemaah lain sebagai rakan setugas, rakan sepasukan dan juga rakan seperjuangan, yang walaupun lain gaya bekerja, tetapi tetap di bawah satu majikan yang sama. Pemikiran ummatik juga akan menguatkan lagi usaha-usaha untuk tajdid, islah dan dakwah. Sinergi di antara jemaah di atas usaha-usaha bersama akan lebih banyak dan lebih memberikan impak. Tanpa prejudis, tanpa kebencian, tanpa hasad,tanpa fitnah memfitnah, tanpa jatuh menjatuhkan, tanpa hentam menghentam, dan yang penting lagi tanpa merasakan orang di luar jemaah kita adalah "orang lain". Jika semua pendukung jemaah-jemaah yang wujud dapat merasakan bahawa semua jemaah-jemaah dan juga orang-orang lain yang mungkin tidak berjemaah sebagai saudara seummah mereka, di waktu itu, insya-Allah keberkatan dan bantuan Allah akan turun. Hal ini perlu dimulakan segera, bermula dengan pemikiran dan juga hati! Fiqh Ikhtilaf Selain daripada berfikiran ummah centric, para pencinta Islam juga wajib menghayati flqh dan juga adab berikhtilaf. Kata-kata Imam al-Syafi'i yang berbunyi : "Pandanganku adalah benar menurut pendapatku, tetapi berkemungkinan silap, dan pendapat lawanku adalah silap pada pandanganku, tetapi berkemungkinan mengandungi kebenaran". Kata-kata al-Marhum Rashid Redha yang kemudiannya dipopularkan oleh Hassan al-Banna juga merupakan satu kaedah emas yang boleh dijadikan penawar di dalam menangani masalah perpecahan disebabkan pemikiran jemaah centric. Beliau berkata: "Kita bekerjasama di dalam perkara yang kita sepakati dan kita berlapang dada di dalam apa yang kita perselisihkan" Di dalam berikhtilaf semua pihak perlulah ikhlas dan benar-benar meletakkan Islam sebagai matlamat mereka dan bukannya jemaah atau fikrah. Bunyinya seperti mudah, namun pelaksanaannya tidak semudah diucapkan. Sekali lagi ia perlu bermula dari hati, dari pemikiran dan juga dari roh" ummah centric". *Centric membawa maksud : paksi, jemaah centric membawa maksud pemikiran berpaksikan jemaah, manakala ummah centric pula membawa maksud, pemikiran berpaksikan konsep satu ummah.

yahoogroup..

Harta Pusaka Beku..

2005-12-24T00:10:00.000-08:00

Date: Tue, 20 Dec 2005 06:07:04 -0800 From: Fatkurradzi Jamil <radzi2u@gmail.com>
Subject: HARTA PUSAKA BEKU - KERUGIAN & PUNCA

Aslm wbtDi dlm bahagian ini, insya Allah, kita akan menyentuh tentang kerugianakibat harta pusaka beku & punca2nya.

*****Pendahuluan

*Di Malaysia terdapat hampir 1 juta kes asset pusaka beku dianggarkanbernilai di antara RM10 – 15 billion. Di antara kerugian harta pusakaterbeku ialah:· Waris tidak dapat menikmati harta peninggalan si mati.· Negara menanggung kerugian akibat tanah-tanah pertanian di luarbandar & tanah-tanah komersial di bandar terbiar.

*Punca-punca**

*Di antara punca-punca terbekunya harta pusaka ialah:·
Tiada kesefahaman di antara pemilik-pemilik yg ramai keatas lot-lot tanah bersama.
- Pemilik lot-lot tanah yang telah lama meninggal dunia, sebahagian waris asal telah mati dan meninggalkan waris-waris pengganti yang tidak menetap di situ.
Kurang pemahaman tentang Sistem Fara'id
– bertentangan dengansifat Islam yang tidak statik dan jumud.
Penentuan bahagian diterima bulat-bulat sehingga setiap warismenerima bahagian yang sangat kecil, for eg. tanah yang tidak sampai suku hektar seorang.

"Bahagian" ini sebenarnya bolehlah dijelmakan dalam bentuk wang/harta lainyang senilai dengannya. Jika harta si mati terdiri daripada beberapa bidangtanah, maka bahagian setiap ahli waris sebenarnya boleh ganti atau diberikanhanya di atas mana-mana satu bidang tanah sahaja supaya bahagian tersebutmenjadi lebih luas dan ekonomik untuk diusahakan.Jika bahagian tersebut terlalu kecil, ianya hendaklah dinilai dalam bentukwang dan waris tersebut akan dibayar bahagiannya, dan melepaskan bahagiannyakepada waris lain yang mempunyai bahagian yang lebih besar.

· Perbalahan hakmilik tanah yang tidak dipecah sempadan. Hanya warisyang berpengaruh sahaja dapat menikmati hasil tanah pusaka dan yang lainterpinggir.
·Sikap suka bentangguh
- biasanya permohonan dibuat selepas 6 bulanhingga bertahun-tahun dari tarikh kematian.
· Tanggapan bahawa urusan penyelesaian harta pusaka adalah susah danmahal.
· Tanggapan bahawa harta pusaka tidak akan hilang walaupun lewat diselesaikan.
· Sistem yang memerlukan waris membuat permohonan
- banyak harta pusakayang belum ibuat permohonan untuk pembahagian dan sesetengahnya melibatkankematian yang terlalu lama. Ada yang telah dipohon, tetapi ditinggalkanseparuh jalan apabila pemohon menghadapi berbagai masalah untukmeneruskannya.
Sekian, next kita akan menyentuh tentang cara-cara menangani permasalahan diatas, insya Allah.

--Ikhlas

FATKURRADZI JAMILBA Hons Accounting (UK), Dip in Accountancy (UiTM)Islamic Non-Banking Financial Institution (NBFI) Consultant****************************************************************013-391 2691, 013-391 2692 & 016-371 9925 ikhlas2u@gmail.comwww.ikhlas2u.faithweb.com****************************************************************TAKAFUL - Family, General & HospitalisationISLAMIC ESTATE PLANNING - Wasiat, Trust, Hibah, Waqaf & FaraidHAJJ & UMRAH*********************************************************************************MADANI AGENCY(Representing)TAKAFUL IKHLAS SDN BHD (593075-U)28 Level 1 Medan Pusat Bandar 1Section 943650 Bandar Baru BangiSelangor Darul EhsanTel: 03-8926 1034 Fax: 03-8926 1033************************************************

Pentadbiran harta pusaka..

2005-12-24T00:03:00.000-08:00

Date: Tue, 20 Dec 2005 09:49:51 +0800 From: Fatkurradzi Jamil <radzi2u@gmail.com>Subject: Fwd: [kolejislam] PROSES DAN PROSEDUR PENTADBIRAN HARTA PUSAKAAslm wbtJust to share among us, TQ.---------- Forwarded message ----------From: herlina halim <lawyer_syarie@yahoo.com>Date: 20-Dec-2005 09:35Subject: [kolejislam] PROSES DAN PROSEDUR PENTADBIRAN HARTA PUSAKATo: kolejislam@yahoogroups.com

Assalamualaikum wrt.. sekadar untuk berkongsi sedikit maklumat..Prosesini akan dilalui oleh waris-wari sekiranya si mati tidak mempunyai dokumenwasiat yang sah dan si mati tidak mempunyai perancangan terhadap hartanyasebelum kematiannya.

PROSES DAN PROSEDUR PENTADBIRAN HARTA PUSAKA[Proses di Amanah Raya Berhad]

1. PERMOHONAN ARB menyediakan Borang Permohonan Mentadbir Harta Pusaka. Borang perludilengkapkan dan dokumen-dokumen penting disertakan. Dokumen penting yangdiperlukan antaranya adalah adalah sijil kematian/bukti kematian, sijilnikah, salinan kad pengenalan / sijil kelahiran waris, dokumen yangmenunjukkan hak simati atas sesuatu harta misalnya buku simpanan bank ataugeran kereta atau geran tanah.

2. PENGESAHAN Di dalam proses pengesahan kedudukan waris, harta dan liabiliti simatidisahkan dengan menyiasat dan membuat pertanyaan dengan pihak yangberkenaan. Carian di Mahkamah Tinggi perlu dibuat bagi mengesahkan tiadapihak yang telah mentadbirkan harta pusaka simati bagi mengelakkanpertindihan tindakan. Carian rasmi di Pejabat Tanah dibuat bagi mengesahkanbahawa simati adalah tuanpunya berdaftar tanah yang disenaraikan sebagaihartanya dan laporan nilaian tanah juga diperolehi samada daripada PenilaiKerajaan atau Swasta.

3. PENERIMAAN Setelah penyiasatan dan pengesahan selesai, pentadbiran harta pusaka tersebut boleh dibuat penerimaan untuk ditadbirkan.

4. PENGELUARAN SURAT KUASA Proses pengeluaran Surat kuasa bergantung kepada seksyen pentadbiran bagisesuatu harta pusaka tersebut. Jika melibatkan kuasa ARB dalam membuatpentadbiran secara terus, ARAHAN atau AKUAN akan dikeluarkan di bawah AktaPerbadanan Amanah Raya 1995. Jika melibatkan harta pusaka kecil petisyen akan difailkan di PejabatPenyelesai Pusaka Kecil (PPPK) mengikut prosedur di bawah Akta Harta PusakaKecil (Pembahagian) 1955. PPPK akan menetapkan tarikh perbicaraan dan akanmengeluarkan perintah sama ada dalam bentuk Borang E iaitu PerintahPembahagian atau Borang F iaitu melantik Pentadbir. Jika melibatkan harta pusaka yang jatuh di bawah bidangkuasa MahkamahTinggi, Petisyen untuk mendapatkan Surat Kuasa Mentadbir (SKM) atau GeranProbet akan difailkan. Mahkamah Tinggi akan menetapkan tarikh perbicaraandan perintah pengeluaran Surat Kuasa Mentadbir akan dibuat. SKM akan dibuatcabutan bagi memberi ARB kuasa untuk bertindak sebagi Pentadbir atau wasi.

5. PENGHASILAN Selepas Surat Kuasa Mentadbir dikeluarkan, aset harta pusaka akandikumpulkan. Misalnya sekiranya wang simati ada dalam akaun simpanan dibank, ARB akan mengemukakan salinan Surat Kuasa Mentadbir kepada bank yangkemudiannya akan membuat cek bayaran atas nama simati. Wang yangdiperhasilkan akan dimasukkan ke dalam akaun simati dengan ARB. Jika melibatkan tanah, proses alihnama daripada nama simati kepada ARBsebagai Pentadbir akan dibuat. Jika waris ingin menerima bahagian atastanah, proses yang dibuat adalah untuk mendapatkan perintah Mahkamah untukperintah pindahmilik kepada waris. Setelah perintah pindahmlik diperolehi,ARB akan melaksanakan pindahmilik melalui Borang 14A untuk pindahmilik tanahkepada waris. Jika waris hendak menjual tanah tersebut, perintah Mahkamahakan diperolehi dan ARB akan menjual tanah dengan memasuki perjanjianjualbeli dan hasil jualan yang diperolehi selepas ditolak kos sertaperbelanjaan, bakinya akan dibahagikan kepada waris. Pada peringkat ini juga sekiranya sebahagian besar harta telah dapatdiperhasilkan, bayaran interim boleh dipertimbangkan untuk dibayar kepadawaris. Hutang dan liabiliti simati akan dibayar selepas ARB sebagai Pentadbirberpuashati bahawa hutang yang dituntut adalah merupakan hutang simati.

6. PEMBAHAGIAN Setelah baki atau harta pusaka simati ditentukan, ianya telah sampai keperingkat pembahagian. Pembahagian dibuat mengikut Faraid bagi harta pusakaorang Islam. Sekiranya waris bersetuju dan memberi surat pesetujuan ataumembuat Suratikatan Pakatan keluarga, pembahagian akan dibuat sebagaimanadipersetujui. Jika simati meningalkan Wasiat, pembahagian pusaka akan dibuat mengikutWasiat simati. Bagi harta pusaka orang bukan Islam, peruntukan dalam AktaPembahagian 1958 akan dikuatkuasakan dalam membuat pembahagian.

7. PENYEDIAAN AKAUN ARB sebagai Pentadbir bertanggungjawab untuk menyediakan akaun hartapusaka bagi menunjukkan kedudukan sebenar harta pusaka. Akaun yangdisediakan menyenaraikan aset yang diperhasilkan, liabiliti yang dibayar danbaki yang ada. Perincian nama waris dan bahagian yang diterima sertajumlahnya adalah dibentangkan dalam Penyata Akaun Harta Pusaka berkenaan. 8. PENUTUPAN Setelah cek diserahkan kepada waris kes pusaka akan didaftarkan sebagaipusaka yang telah diselesaikan dan ditutup. Regards, Hairin Herlina Abdul Halim ( KISAS 98-99 ) Amanah Raya Berhad Jalan Ampang Kuala Lumpur 03-20557372RABBI...redhaMu Impianku..._________________________________________________

Sila layari laman web rasmi ALKIShttp://www.alkis.org.myForum Alkishttp://www.alkis.org.my/forumPengumpulan Gambar Jubli Emas Kolej Islamhttp://www.alkis.org.my/cpg133

1st day.

2005-12-23T23:45:00.000-08:00

assalamu'alaikum..

Baru jer daftar hari nih..selama nih dok baca blog orang jerr.

Hmm, kat cc nih..

cuci gambar, sementara nak tunggu siap, hamba mai la kat cc nih..

OK la, jumpa lain kali..;o)